文博为桥联结世界
不久前，特展“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”启幕，120余件西汉文物首次亮相福建，许多观众专程购票，邂逅汉代风华。
“海昏侯墓出土的饼形金有385块，每块重约250克，纯度都高达99%，这些金饼就是西汉‘酎金制度’的见证。西汉时期朝廷定下规制，每年八月宗庙举行祭祀大典时，各地诸侯王、列侯需依照封地人口数量进献黄金助祭，以此彰显藩属忠心，从而巩固中央集权……”讲解员娓娓道来，引得游客们纷纷驻足倾听、观赏。
“这几年，博物院频频引入重磅展览，我们在家门口就能领略国宝级文物风采，实在太有福气了！”家住西湖公园附近的吴国文是资深文博迷，只要福建博物院举办重磅特展，他场场不落。
主动引进顶级文博展览，让福建观众在家门口纵览文明瑰宝，已经成为福建博物院的新常态。
2022年，“共饮一江水——长江流域青铜文明特展”，3个月接待25万人次，创下福建博物院单展纪录。不少观众正是从这场展览开始主动走进福建博物院，认识了解这座文化殿堂。此后，海昏侯墓、秦兵马俑、西夏王陵等国内顶尖文博IP相继亮相福建博物院，让福建观众不必远行，即可饱览中华文化的璀璨篇章。
“我们每年至少引进一个顶级IP特展，全年举办二三十个展览，仅一个收费，其余均免费参观。”福建博物院院长楼建龙说，福建博物院并非简单地引进热门展览，而是精准寻找这些展览与福建的历史联结。例如，最近引进的“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”特展，对应的是闽越王国融入中原大一统的历史背景。“未来，我们希望能带给福建观众更多大展。”
近年来，福建博物院年均输出2~3个大型文物展，打造了“中国白——德化白瓷精品展”“丝路帆远——中国海上丝绸之路文物精品展及配套图片展”“南岛语族考古成果展”等一系列有影响力的原创展览。“其中，‘丝路帆远——中国海上丝绸之路文物精品展及配套图片展’不仅在国内12省及港澳台地区28个城市巡展，还远赴美国、英国、巴西、澳大利亚、土耳其等23个国家展出，推动了福建文化的输出。”福建博物院传播交流部负责人林丹表示。
面对持续升温的“博物馆热”，楼建龙认为，博物馆并非人越多越好，它理应回归文化殿堂的定位，“关键在于观展质量与文化获得感”。
福建博物院一楼的“魔墙”前，观众轻触屏幕，文物的形制、纹饰、年代、背景可层层展开，3D模型可旋转、可放大，多件文物还能同屏对比，消解了玻璃展柜带来的距离感。“福建古代文明之光”展厅外的“海天万里”项目，利用裸眼3D技术，让馆藏的明代德化窑文昌坐像、西周云雷纹青铜大铙等珍贵文物“跃”出屏幕；XR体验厅里，戴上专业设备，便可探索神秘的秦陵。
“数字技术破解了一个长久的难题——让不会说话的文物，被更多人听懂、看懂、共情。”楼建龙认为，博物馆唯有让观众能参与、能探索、能沉浸，才能让文明的对话更有深度、更有温度。
“博物馆必须立足本土文化特质，做好本土文化的锚点，才能找准联结世界的定位。”楼建龙在采访中反复提及这一观点。
近年来，福建博物院的转型，不只是展品的更替，更是叙事方式的重塑——从泛泛陈列走向精准阐释“何为福建”，围绕海洋文明、理学文化、闽台亲缘、红色文化等文化主线，搭建具有福建特色的文明叙事体系。
海洋，是福建文化的底色。7500年前，东南沿海先民在平潭壳丘头点燃了海洋文明的第一簇星火，平潭也被视为南岛语族迁徙的“第一块踏板”。
依托“考古中国”重大项目“南岛语族起源与扩散研究”与福建平潭壳丘头遗址群近70年的考古研究成果，2024年，福建博物院、平潭综合实验区考古遗址公园保护与发展中心联合策划了“壳丘头南岛语族文化基本陈列”。
展陈以“起源·交流·交融”为主题，通过“向海而生——平潭史前文化”“风好扬帆——南岛语族航海术与文化”“南岛艺韵”三个展厅，用可触可感的场景与展品，铺展出南岛语族“源(本土起源)”“流(跨海迁徙)”“彩(文化交融)”的文明演进图谱。
在4500平方米的展区中，通过贝壳遗存、骨骼遗存、各种花纹的陶器、树皮衣等文物，还原了先民的“衣食住行”；“风好扬帆——南岛语族航海术与文化”展厅的全息投影，带领观众体验先民的航海智慧；“南岛艺韵”展厅通过仪式艺术、身体装饰和实用器物，联合呈现这一族群独特的艺术审美。
5月18日，该展荣获我国博物馆陈列展览领域最高级别荣誉——全国博物馆十大陈列展览精品项目。
亚洲文化遗产保护联盟南岛语族与海洋文明专业委员会嘉宾参观壳丘头南岛语族文化基本陈列。
走进展厅，深邃的蓝色主调，令人仿佛置身苍茫大海。展览以时间为轴，串联起壳丘头、昙石山先民的依海而居，南岛语族的跨洋远航，汉唐造船与航海技术的积淀，宋元泉州港的千帆云集，明清海上商贸的延续。水密隔舱技术打造的福船、中外审美交融的外销瓷器、异域风情的海外香料……每一件展品，都是福建“联结世界”的见证。
理学是福建重要的文化名片和精神坐标。宋代，福建被誉为“理学天下之中”，朱熹集大成，开创影响深远的闽学体系。福建博物院从生活美学、教育理念切入，通过南宋黄昇墓出土服饰、“宋词里的福建”、“故宫·茶世界茶文化”等展览，呈现宋代福建丝绸雅致、茶香氤氲、书院兴盛的文化图景，彰显福建“文化引领时代”的气度。
为了让更多沉睡的文物“开口说话”，今年初，福建博物院推出“初见如故——馆藏文物精品首展”，集中亮相160余件从未公开展出的织绣、陶瓷、玉器、漆木、金石、书画等珍品，多方位展现福建从古至今的民俗风貌、艺术审美与人文精神，为大众深度品读福建文化搭建新的窗口。
5月17日，“看见山海福建”无障碍服务如约开启，视障亲子家庭在志愿者陪伴下，聆听口述影像、触摸3D打印文物模型，用指尖感知文物肌理，用心触碰文明温度……这一幕，正是博物馆从“场馆”走向“场域”的生动写照。
在福建博物院，有一支走过21年的志愿者队伍。他们身穿蓝马甲，或在展厅中为观众讲解文物背后的故事，或在咨询台为观众答疑解惑，只为传递心中那份对历史和文物的热爱。
福州金山中学语文教师李梅是讲解员队伍中的一员。“博物馆里的文物让课本上的文字有了温度，课堂也反过来滋养着我的讲解。”李梅举例说，在讲解闽北青铜甬钟时，她会想起《诗经》里的“钟鼓乐之”；教《雨霖铃》时，邀学生与家长共赏“宋词里的福建”展。为了给不同观众提供更好的讲解，她每年读20多本历史文博类书籍，空闲时还会到各地“刷馆”。
“志愿者是博物馆的‘第二张名片’，他们的专业素养直接影响观众体验。”福建博物院社会教育部负责人樊俊娇介绍，该院志愿者招募设置严格的准入机制，每位志愿者都需要经过专业培训、通过见习期考核后才能转正上岗服务。过去5年，约有1800人报名参选福建博物院志愿者，仅有490人通过考核上岗。
比基础服务更深远的，是社会教育理念的深层转型。“当下，博物馆正在从一个信息输出平台转向资源平台、合作平台。”樊俊娇表示。
近年来，围绕福船技艺、非遗戏曲、宋词等特色文化，福建博物院打造了“乘风破浪的福船”、“乐古老·乐动听”、“跟着诗词游福建”、“福颂八闽”福文化博物馆巡礼展等品牌社教活动，以流动图片展、研学活动等形式，让八闽优秀文化走进校园、走进基层。
以往，福建博物院开展馆校合作，多是安排工作人员进校园讲一堂课或者做一场活动。如今，馆校合作正走向深度共建、分学段精准施教：小学生侧重趣味认知与互动体验，中学生注重探究式学习，大学生则聚焦思政共建与文化传播，让青少年成为传承文化的“蒲公英”。目前，福建博物院已与10所中小学和15所大学开展馆校合作。
4月22日，“福颂八闽”福文化博物馆巡礼展之“福宝进校园”主题活动走进闽江大学期间，人文学院汉服协会的学生演绎了典雅宋制服饰秀，外国语学院学子则以中英双语解读文物底蕴。活动还配套举办全校性赛事，涵盖文物知识竞答、情景剧演绎、文创直播推介等环节，以生动鲜活的方式拉近师生与文物的距离。
在福州大学，外国语学院则发挥专业优势，组织学生为福建博物院拍摄文物英文解说短视频，提高国际传播效果。至诚学院则与福建博物院共建“大思政”课实践教学基地，将文博志愿宣讲纳入第二课堂学分管理，面向多个专业招募学生宣讲员，由博物院专家系统培训后，选派进入馆校开展文化传播，打通文化传承与实践育人的链条。
“这是一场双向奔赴的接力。”至诚学院人文艺术系党总支书记林筠颖说，博物馆送文化进校园，青年学子用青春力量反哺文脉传承，馆校携手互补共进，让中华优秀传统文化在校园扎根、在社会生长。
今年国际博物馆日的主题为“博物馆：联结世界的桥梁”。桥梁何以通达？答案在于，主动打破围墙，让博物馆以开放包容之姿，走进寻常生活，融入时代肌理。
这场“无墙之约”，已有无数身影为之奔赴：博物馆人走出展馆，把文物故事送到群众身边；教师精心设计探究式课程，让课堂与历史无缝衔接；技术人员深耕VR、AR、裸眼3D与数字建模，让文物跨越时空，实现“云端可赏、指尖可触”；而观众也在一次次互动体验中，从文化的旁观者转变为参与者、传播者。正是这些努力，拆除了博物馆的物理围墙，也消弭了文化认知的壁垒。
事实上，“没有围墙的博物馆”早已融入我们的生活。在福州，闽菜博物馆里，360度裸眼3D与烹饪体验区相映成趣，烟火气与味蕾体验成了文化传承的载体；在漳州古城，红瓦燕尾脊下，布袋木偶、剪纸竹编与街巷烟火交织，构成一座活态的“闽南文化生态博物馆”；在广西金秀，生态博物馆里独弦琴声悠扬、高跷捕鱼技艺惊艳，让游客在沉浸中读懂瑶族文化。
这些场景印证着一个趋势：一座村落、一条街区乃至整座城市，均可将山川风物、建筑风貌、市井生活悉数纳入“展柜”，成为一座“没有围墙的博物馆”，让文化变得可触、可感、可学、可传。
博物馆是长久的，也是流动的，更是开放的。当围墙悄然隐去，当文化渗入日常，当每个人都能成为文明的见证者与续写者，文明的火种才能跨越岁月，生生不息。九游体育官方平台